九月初九，日与月皆逢九，两九相重，古人把这个日子唤作重阳。

登高赏秋与感恩敬老是重阳节的两大主题。是日，人们踏足远山楼阁，感秋日高爽，抒胸中郁结；亦怀尊老敬老之心，陪伴长者，祈愿安康。

登高是对天地的致意，早已不止于登一座山，更是一种向上的姿态；敬老是对岁月的回礼，也不止于这一天，而是岁岁年年的记挂。

佳节将至，我们精选了七本好书，愿这些好书陪你在登高望远之余，也陪家中的长辈，安坐一段时光。

“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然一句临别的约定，说出了多少人对重逢的期盼。千百年过去，朝代更迭，人也换了，但心思没换。节日能一代一代传下来，靠的就是这样一句句记在心底的约定。

登高、赏菊、插茱萸，重阳节的习俗都是从哪儿来的？南开大学杨琳教授从“起源考证”“历史流变”“节气风物”三个板块，系统性梳理重阳节自先秦至当代的发展脉络，通过文献考据和民俗案例相结合的方式，呈现了重阳节的文化内涵。

中国人似乎总是羞于对家人直白地倾诉内心的爱，父亲更是如此。这份爱说不出口，也散不掉，积在心里，日子久了，便有了山的沉默，海的深度。它很少被提及，只是在那里，构成一个家的底色。

这是一封迟到的告白信。“王爷爷”倔强不服老，确诊肺癌后从老家来北京与儿子同住。守在床前的儿子被需要，却也被忽略，病中的“王爷爷”一直惦念的都是海外的女儿。2022年老人走了，没等到女儿回国，也没看到儿子的电影上映。作者在遗憾与释然中，重新理解了“父权”背后的脆弱、爱与不甘。

这是一个女儿对父亲和乡土的怀念，也是一份坦诚的自我剖白。沉默勤恳的父亲一辈子都在和自己较劲，要女儿读书、走出乡下，女儿越走越远，父亲成了电话里的人。父亲走后，她把怀念和挣扎写成了书。本书入选“持微火者·女性文学好书榜”2025年度十大好书,《收获》编辑部与许知远撰文推荐。

三餐流转，餐桌是母爱的容器。她总在顾及一大家人的喜好，迁就每个人的胃口，很少有属于自己从容吃饭的时刻。母亲的爱从不挂在嘴边，它细密到成为日常，日常到让人忘记。“谁言寸草心，报得三春晖”，孩子时只当两句诗背过，长大以后才知道分量。

铁扬画了一辈子画，九十岁第一次写散文，写的就是母亲的大碗。冀中平原的白釉蓝花钵碗，只在母亲生日那天上桌。母亲代婆母受罚时送饭是它，葬礼上以碗代盆也是它。一只碗的一生，就是母亲的一生。器物经过画家的眼睛写出来，母爱、亲情与尊严，都有了更具体的形状。

当面难言的真心，落笔方能坦诚。文学巨匠西默农在母亲走了三年以后，给母亲写了一封寄不出去的长信，说了许多迟到的真话：几十年的牵挂与隔膜，想亲近又亲近不起来的别扭。这本书写给母亲，也写给每一个深爱过、也误解过母亲的人。

刘禹锡写给白居易的诗写道： “莫道桑榆晚，为霞尚满天。”落日西斜，才酝酿出漫天云霞；人至暮年，亦能绽放独属于自己的光彩。

深圳大学教授唐咏历时三年，走进34个失智老人家庭，记录下那些少为人知的真实生活。辞职守护母亲的女儿、下班后接上“第二轮班”的儿子、不敢生病的八旬老伴。照护者被困在日复一日的劳作里，既是亲人，也是看不见的孤岛。书中不只有困境，也有“老小孩”式的天真和照护者之间的温情连接。

比利时行为生物学家内利森有一个观点：人是唯一拥有两个生命阶段的物种。他称老年为生命的第二阶段，并从进化论的角度指出，人类之所以能繁衍至今，老年群体在其中扮演了关键角色。本书给年轻人一个不惧老去的理由，也给老年人另一种自我形象。

桑榆非晚，晚景如春。

今岁重阳，愿岁月善待长者，愿牵挂不负时光。

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